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2018-10-20 01:45 来源:中国日报网

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宝积山上寻陆羽

2018-10-20 09:43:00 来源:茶周刊 作者: 编辑:邢彬

   湖州西南,有一方古誉“妙喜佛国”的乐土“妙西”。1200多年前,这里诞生了世界上第一部茶学专著《茶经》,书法大家颜真卿、诗僧皎然、茶圣陆羽……这些震古烁今的先贤,不仅在妙西留下了雪泥鸿爪,更为中华茶文化史谱写了清丽篇章。

   妙西旧作“庙西”、“妙喜”,镇北,有一突兀而起之孤丘“宝积山”。据说,这座峰青峦秀的小山,便是因夏王后杼南巡得名的“杼山”。至于“宝积”二字,传为宋治平二年(1065)妙喜寺改额宝积禅寺而来。

   沿老街过窄巷,拾级而上,抵达半山岙,在一片苍翠中,清寂简朴的陆羽墓默然静卧。墓碑上,镌刻着隶书“唐翁陆羽之墓”,一对顶端缀有“茶”字印篆的石柱分立两旁,上刻北宋梅尧臣诗句:“自从陆羽生人间,人间相学事春茶。”1995年秋,宝积山陆羽墓由当地村民自发捐资修建。

   “书成传世茶家首,品茗有载第一人。”墓地上方,有座“三为亭”,里面,供奉着茶圣陆羽像,亭柱联有二,一已漫漶不清,另一为:“千古功绩,自有后人评说;万民敬仰,茶圣经传全国。”亭畔,有饰以浮雕云纹的鼓形石凳。周围,几蓬茶树吐露着清芬。西北,有一座孤清的土庙。“杼山皎然集,竟陵陆羽经。”西南方山谷,一代高僧皎然上人的灵塔幽栖于蓊郁间。

   翻越山峦,穿过一片修竹林,来到宝积山东冈“三癸亭”前,匾额有三,分别为乡邑陈立夫、李英先生和钱塘郭仲选先生题写。亭内,悬有杼山简介木牌。亭西,竖着一块内容为茶、陆羽并《茶经》概述的“茶碑”,系著名历史地理学家陈桥驿先生撰写。旁边,为《杼山记补碑记》。附近,尚有“功德碑”。在宝积山北麓紧邻公路处,还立有陈桥驿题字的“杼山”石碑,背刻杼山历史沿革。

   据《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭》载:“西北于丛桂之间创‘桂棚’,左右数百步有芳林茂树,悉产丹、青、紫三桂,而华叶异各树……”假如,唐代“三癸亭”故址确实在这儿,无疑是流韵千古的雅事。那三色桂花,仿佛暗合了陆羽、颜真卿和皎然三友。猜想“三癸亭”命名时,除了农历“三癸同干”,有谐音“三桂”启发的灵感么?陆羽当年折青桂送呈颜真卿,“青桂”是否又寓意着“清贵”?是否还藉此颂扬这位刚正廉明的“清风太守”呢?

   大历年间,颜真卿出任湖州刺史,杼山也随之风雅起来。继撰有《诗式》、《诗议》和《诗评》的释皎然后,茶家陆羽在舆志地理、文史掌故方面的修为也受到颜氏肯定。颜真卿与皎然、陆羽等人的品茗联句活动,使“柏梁体”诗风得以发扬。颜公平生宏愿、文字音韵学巨著《韵海镜源》虽几经波折,也最终在陆羽等“江东名士”的协助下编纂而成。其后,还刊《石柱记》(即《吴兴地记》)于杼山。从此,汉名“稽留”、晋称“东张”、“其山胜绝,游者忘归”的杼山“诗、禅、茶合一,儒、释、道合流。”访古探幽的历代文人墨客络绎不绝,白居易、苏轼、叶梦得、张羽、黄玠、凌濛初、王穉登、吴绮、汪曰桢等众多名士与杼山结下清缘。

   到了清初,杼山茶亦闻名吴越。其时,客居扬州的湖州人姚世钰(字玉裁,号薏田)曾赠杼山野茶予“扬州八怪”之一的汪士慎,嗜茶如命、自诩“茶仙”的汪氏大喜,作诗《薏田惠杼山野茶》答谢:“水晶宫里来江城,惠我杼山春茗新。云此种植非园叟,雀衔种子生荒榛……”甚至,还发出了“莫笑老来嗜更频,他生愿作杼山民”的感言。

   上世纪八十年代,湖州市创制了地方名茶“三癸雨芽”,此茶主产于妙西石山。此外,还先后开发了陆羽居茶、三癸白茶等新品。令人莞尔的是,不少乡民将“三癸茶”呼为“三关茶”,想来,是“癸”、“关”字形相近引起的误读吧。

   妙西水品,亦是可圈可点。饮马池、鲁公泉、葡萄泉(珍珠泉)、康王泉、清水泉,以及被民众赞为“药泉”的珍珠湖,皆名动菰城。

   妙西境内,由于种种原因,分别有两处“三癸亭”、“皎然塔”和“陆羽墓”(另一在妙峰山)。20年来,有关杼山地望的论证,仿佛“众里寻他千百度”,至今依然扑朔迷离。追寻那一脉渐行渐远的茗香,考证皎然卓锡、陆羽寄居的故地,或许,真将成为一道难解之谜么?

   杼山究竟何在?陆羽埋骨何处?茶中仙,何方觅?

 

 

 

 

 

 

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